Yoga du Cachemire à Antony
http://yogaantony.blogspot.com/
Shiva est le dieu tutélaire de tous les moines et ascètes de l'Inde et son "signe" le plus direct , le plus vénéré aussi est le linga, mot qui précisément , veut d'abord dire "signe".
Le linga est un symbole hautement abstrait, même si on le traite comme une "idole", un emblème neutre plutôt que masculin, l'axe immuable du monde, Dieu perçant le centre de la terre. Le phallus dressé incarne une virilité maîtrisée et non pas débordante, un hommage rendu , non point à la génération animale mais à la création spirituelle, à cette renaissance toute intérieure qu'est l'initiation.
Il n'y a pas de linga sans yoni, même lorsque le linga, sous une forme naturelle de pierre ou de rocher, paraît jaillir de terre, c'est cette terre qui est alors considérée comme sa yoni, sa matrice.
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Shiva est le dieu tutélaire de tous les moines et ascètes de l'Inde et son "signe" le plus direct , le plus vénéré aussi est le linga, mot qui précisément , veut d'abord dire "signe".
Le linga est un symbole hautement abstrait, même si on le traite comme une "idole", un emblème neutre plutôt que masculin, l'axe immuable du monde, Dieu perçant le centre de la terre. Le phallus dressé incarne une virilité maîtrisée et non pas débordante, un hommage rendu , non point à la génération animale mais à la création spirituelle, à cette renaissance toute intérieure qu'est l'initiation.
Il n'y a pas de linga sans yoni, même lorsque le linga, sous une forme naturelle de pierre ou de rocher, paraît jaillir de terre, c'est cette terre qui est alors considérée comme sa yoni, sa matrice.
Pierre Feuga
Tantrisme
éditions Dangles
Tantrisme
éditions Dangles